1-dniowa wycieczka po Katmandu

Wycieczka po Dolinie Katmandu zapewnia wgląd w obiekty Światowego Dziedzictwa UNESCO w Katmandu, Lalitpur (Patan) i Bhaktapur. Wszystkie są słynnymi punktami turystycznymi w Dolinie Katmandu. Jednodniowa wycieczka po Katmandu nie tylko ukazuje bogatą kulturę społeczności, ale także przenosi w czasie poprzez cuda architektury, datowane na wieki wstecz. Wycieczka po Dolinie Katmandu oferuje różnorodne miejsca do zwiedzania.

Harmonię między buddyzmem a hinduizmem można zaobserwować podczas wizyty w miejscach światowego dziedzictwa. Zwiedzanie Katmandu to doskonały sposób na poznanie bogatej historii Nepalu.

Dolina Katmandu jest także domem dla siedmiu obiektów Światowego Dziedzictwa UNESCO, w tym placów Durbar w Katmandu, Bhaktapur i Patan, a także Pashupatinath, Swyambhunath, Boudhanath i Changunarayan.

Ważne zabytki podczas jednodniowej wycieczki po Katmandu

W Katmandu jest wiele miejsc do zobaczenia, ale poniżej przedstawiamy główne obiekty, które obejmujemy podczas jednodniowej wycieczki po Katmandu.

Plac Durbar w Katmandu, dom Żywej Bogini Kumari

Znany również jako Plac Hanuman Dhoka, Plac Durbar w Katmandu lub Świątynia Kumari; jest to jeden z obiektów Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Nazywany również placem Basantapur Durbar w Katmandu, jest jedną z głównych atrakcji stolicy Nepalu. Nazwa Hanuman Dhoka Durbar pochodzi od posągu Hanumana, ustawionego przez króla Pratapa Mallę. Ten posąg Hanumana nadal można zobaczyć przy przejściu do królewskiej rezydencji, zbudowanej przez Pratapa Mallę w 1672 roku n.e.

Na placu Durbar znajduje się kilka świątyń, kapliczek, dziedzińców i pałac, które odzwierciedlają sztukę i architekturę średniowiecza.

Stupa Boudhanath, największa stupa

Boudhanath to idealne miejsce turystyczne wśród wielu atrakcji w Katmandu, położone 8 km na wschód od centrum Katmandu.

Stupa Boudhanath o wysokości 36 metrów jest jedną z największych stup w Azji Południowej. Będąc centralnym punktem buddyzmu tybetańskiego w Nepalu, Boudhanath otoczony jest niezliczonymi wspólnotami religijnymi.

Świątynia Pashupatinath, hinduskie miejsce kremacji w Katmandu

Pashupatinath jest jednym z czterech najważniejszych miejsc religijnych w Azji, poświęconych Panu Śiwie dla wyznawców Śiwy.

Zbudowana w V wieku, a później przebudowana/zrekonstruowana przez władców Malla, sama świątynia Pashupatinath podobno istniała od najwcześniejszych cywilizacji ludzkich. Pashupati posiada największy kompleks świątynny w Nepalu, rozciągający się po obu stronach rzeki Bagmati, która jest odwiedzana jako niebo przez Hindusów.

Dla ateistów ta hinduska świątynia może być interesującym miejscem w Katmandu, aby zobaczyć kompletny (prawie) proces kremacji.

Stupa Swyambhunath, Świątynia Małp

Turyści odwiedzający Katmandu nazywali ją „Świątynią Małp” od lat 70. XX wieku. Świątynia znajduje się na północny zachód od Doliny Katmandu, oferując odwiedzającym panoramiczny widok na miasto, obejmujący większość osad Katmandu i odległe góry.

Stupa jest symbolem wiary i harmonii. Hinduskie świątynie i bóstwa włączone w to buddyjskie miejsce, aby pokazać harmonię religijną. Mówi się, że chwała Doliny Katmandu zaczęła się właśnie w tym miejscu.

Zgodnie ze znaczeniem Swyambhunath; to miejsce jest uważane za samopowstałe miejsce religijne Doliny Katmandu.

Położona 3 km na zachód od Katmandu, Swayambhu jest jedną z najświętszych stup buddyjskich w Katmandu. Ponad 2000 lat temu Katmandu było jeziorem, a ta świątynia wystawała z jeziora, zanim bajkowa legenda, Manjushree, przecięła mieczem wzgórze Chovar. Manjushree jest bóstwem buddyzmu. Z tego samego powodu Hindusi wierzą, że ich bóg, Ganesha, przeciął to samo wzgórze Chovar, aby przepuścić wodę z Doliny Katmandu. Jednakże ci dwaj legendarni bogowie przecięli wzgórze w różnych jego częściach, aby w historii odprowadzić wodę ze stawu Katmandu.

Ta stupa jest najstarszą tego typu w Nepalu i do dziś posiada liczne kapliczki i klasztory na swoim terenie.

Dosłowne znaczenie Swayambhu to „samoistniejący” i uważa się, że pochodzi z 460 roku n.e. Swyambhunath został zbudowany przez króla Manadevę. A do XIII wieku stał się ważnym centrum buddyzmu, a także hinduizmu w późnym średniowieczu.

Historia mówi, że Swayambhu powstało z kwiatu lotosu. Lotos zakwitł pośrodku jeziora Katmandu, które kiedyś rozciągało się na całą Dolinę Katmandu. W ten sposób największy wizerunek Buddy Siakjamuniego, siedzi na wysokim cokole na zachodniej granicy Swayambhu. Za szczytem wzgórza znajduje się świątynia poświęcona Manjusri lub Saraswati – Bogini nauki.

Czajtie, posągi i kapliczki bóstw buddyjskich i hinduskich wypełniają kompleks świątyni małp (Swyambhunath). Stupa Swyambhunath znajduje się na szczycie wzgórza w Dolinie Katmandu, gdzie podstawa wzgórza jest prawie całkowicie otoczona młynkami modlitewnymi oraz obrazami lub posągami bóstw. Zobaczysz buddyjskich wyznawców okrążających wzgórze stupy Swyambhunath, częściej rano i wieczorem.

Możesz wybrać się prosto pod górę po schodach, aby dotrzeć do stupy głównej świątyni Swyambhunath. Istnieje jednak również droga samochodowa, prowadząca w połowie drogi na szczyt głównej stupy.

Duża liczba buddystów i hinduistów odwiedza Swayambhu przez cały dzień. Ta świątynia jest być może najlepszym miejscem do obserwowania harmonii religijnej w Nepalu. Podobnie jak w Boudhanath, największe tłumy ludzi obserwuje się w Swyambhunath w urodziny Buddy, zwane Buddha Purnima. Ten pomyślny dzień przypada zazwyczaj w maju każdego roku.